原标题：摈弃“野蛮生长”，走向“稳健成长”

游客在重庆安陶小镇通过手机“云直播”。新华社记者 唐奕摄

参观者在第十九届中国国际玩具及教育设备展览会上拍摄短视频。新华社记者 方喆摄

十九届五中全会提出建设“数字中国”和“文化强国”，这给网络文艺的可持续发展带来新的契机。网络文艺是当代精神建设的重要组成部分，并与民众的生活方式、审美风尚与价值观念的变革密切相关。网络文艺如何提供正向的精神力量，怎样塑造与时代相协调的精神样式，其发展的定向与根据何在，不仅成为当下亟须解决的学术问题，更与当代中国精神力量建设现实密切相关。

网络文艺不能成为丧失整体性、方向性的“一地鸡毛”

网络文艺是自由探索、众声喧哗的开放空间。它具有巨大的活力与潜力，激发并释放了人民群众的创造力。对网络文艺强求一律，与其特点与发展规律不符。但这并不代表坐标、方位缺席，任其无序杂乱、“野蛮生长”。网络文艺内容丰富广泛、形式参差多样，但绝非丧失整体性、方向性的“一地鸡毛”，其未来发展应有基本定向。网络文艺发展的基本定向应与当代中国精神建设的方向相一致，从而真正成为人民群众创造美好生活的精神力量。因而，对这一定向的把握，不能主观臆断，而应遵循中国的发展实践。也就是说，网络文艺应该同当代中国的实践本质相契合，从扬弃与超越西方文明的实践中获得定向，积极参与到新文明的探求与建构中。

在政策与市场双重影响下，网络文艺取得长足发展，形式愈益多样，规模日趋扩大，内涵持续深化，产生了一批佳作，既有关注现实、显示深度的网络文学，也有内容优质、制作精良的网络剧。这些作品或是主旋律题材的创新探索，或在类型化基础上开掘现实与心理的深度，起到了一定的示范带动作用。在精品化发展模式下，时代呼唤更多有筋骨、有道德、有温度的网络文艺作品，引导新时代网络文艺的审美风尚与价值取向，进一步勾勒与拓展网络文艺的未来趋向。

网络文艺是基于互联网数字媒介的新型“大众文艺”

网络文艺是基于互联网数字媒介的大众文艺，是当代大众文化的重要组成部分。“大众”不是中西一律、古今皆然的抽象形式，而是产生于各国历史实践进程之中，有实体性内容的具体表现。

在西方的文化理论语境里，“大众”有多张面孔：或指社会流行，或指商业媚俗，或指乌合之众。承此意义，大众文艺的主导形态是由文化工业生产出来的通俗文艺，其主要特征是娱乐化、商品化、消费化。这类精神文化产品因其资本化运作与消费主义属性，在价值取向与审美趣味上追求“爽感”“快感”，冲击着人文精神大厦。其生产的套路化、创意的跟风化及内容的同质化，压抑了文艺的个性与原创性。甚至一度被视为具有反抗性与创造性的西方青年亚文化，如今也难逃庞大的文化工业之网，困于消费资本主义的“巨鲸”体内。网络文艺自然也不例外。它既没有超越资本的逻辑，也没有超越“私人”的前提。

中国的“大众”概念有着与西方不同的本质规定，指的是作为历史创造者的人民群众。网络文艺作为新型大众文艺，其深层本质与核心特征就是“人民性”。它产生与发展的现实基础是当代中国的人民生活，反映了人民群众的生活方式、审美习惯与价值观念。而人民生活的前提并非西方式的“私人”。同时，在社会主义市场经济体制下，资本要素介入网络文艺活动各领域各环节，但不等于说资本的逻辑主导一切。有些作品当了市场的奴隶，结果反倒被市场淘汰，被人民群众抛弃。“大众化”不是片面的市场化与商品化，不是金钱至上，而是人民至上。因此，我国的网络文艺在根本上从属于中国特色社会主义文化。

网络文艺要超越资本逻辑，将目光转向广阔的现实生活，呵护民族的精神家园

由于数字媒介开放性、自主性、交互性的特点，人民群众广泛的媒介参与成为可能。从生产、传播、消费到评论，网络文艺多方面、多层次地发挥了人民群众的主体性与能动性。因此，人民本位应是网络文艺最根本的价值取向。近年来，网络文学创作视野不断拓宽，突破了玄幻、穿越、悬疑、恐怖、架空等类型的限制，将目光转向广阔的人民生活。一些以当代中国各行各业人民群众为表现主体，生动展现他们的奋斗创造，在套路化、同质化的网文中脱颖而出。唯有坚守人民本位，高擎“人民至上”的旗帜，网络文艺才能在市场经济大潮中确定方向。

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