来说一个比较偏门的科技新闻，我们首先来做一个假设，科研人员研究人工智能很多都是往AI智能语音、AI智能交互等方面去发展，那么如果让寺庙里的法师、和尚来研究人工智能，它们会往那个方向去发展呢？

别以为和尚或者法师就只会搞一些神神叨叨的东西，实际上当今我国的寺庙、道观里面，拥有高学历拥有科研能力的“高知”和尚和法师还真的有不少，别看他们每天和经文香木为伴，搞起科研来还真的是一点都不含糊，当然它们所作的科研也是和文字有关的。

近日，在由腾讯发起组织的2020 Techo Park开发者大会的一个分论坛上，一个已经剃度身着法衣的法师走上讲台，给大家带来了一个和ORC项目有关的人工智能科研成果，惊艳了在场的所有人。

这个法师法号是贤超，来自北京龙泉寺（这个寺庙被人称为佛教中的中科院），别以为人家一身出家人打扮就认为不具备科研实力，实际上贤超法师不仅是龙泉寺的一位高僧，人家可是实打实的北大物理学院毕业，学历是凝聚态物理研究所硕士，要比现场很多参会的其他开发者学历都要高出很多。

贤超法师给大家带来的科研项目是利用ORC技术和人工智能相结合，给佛经古籍自动添加标点符号的项目。佛教“中科院”和尚研发人工智能系统，可自动给佛经加标点。相信有很多人一听都会嗤之以鼻，我们小时候学的古文不都是有表单符号的吗，何必多此一举？

其实这是对于我国古代文学作品的一种误解，我们现在教材里或者其他平台看到的佛经古文里标点符号其实是现代人给重新标注加上去的，为的是方便现代人阅读理解。实际上，我国古代文学不管是公文还是佛经、小说著作都是没有标点符号的，都是通篇一大段文字，为什么古代的文盲有那么多？一方面是古代教育没有广泛普及，另一方面就是文言文加上没有标点符号标注普通大众即便是识字也未必读得懂里面的意思，封建统治者也是用这种方式把人分成了贵族和平民，这是一种文化隔离。

即便是现在我们大部分人对于佛经、古文都基本能读懂个十之七八也是受到了现代标点符号的帮助，如果给你一篇原汁原味的古文，估计几乎所有人都得一脸懵。和尚研发AI系统，可自动给佛经加标点，准确度接近人类。

贤超法师得这个给佛经古籍自动加注标点符号的项目，其目的就是为了能够让更多的人能够看懂佛经古籍，能够借助现代的科技力量了解我国古代文化古代文明，这对于我国文化留存和传统文化延续有着十分重要的意义。

要知道，在全球四大文明古国里，我国之所以一直能够存活至今，并且得到世界公认十唯一一个延续至今的文明古国。只要标注了标点符号，即便是拿出三千多年前春秋战国时期的古籍，一般人也都能朗读下来，就算不知道具体的含义，起码能够认识里面的字。而反观其他文明古国或者西方大国，自己国家的文字别说几千年前的了，就算是300年前的文字他们都得找专家来破译，而不是随便一个老百姓都能够看得懂看得明白。这也是我国文化和文字得魅力之所在。

目前这个项目根据贤超法师得介绍，完成度已经比较高了，在对比人工标注和人工智能标注得佛经古籍时，人工智能得自动标注已经和人工几乎看不出什么分别。这意味着，这个项目现在已经算是比较成熟的。

那么我们可以试想一下未来得一个场景，未来智能可穿戴设备一定是日常生活所需，我们可能在未来真的会用上智能眼镜、智能墨镜等等产品。那个时候出去旅游尤其是到名胜古迹游玩时可就方便了，随便看一个碑文都不用去查，直接可以通过智能穿戴设备的智能识别和标注标点的功能帮助用户理解所看到的内容，这将大大增加我国古典文化的传播。

那么对于这件事，你怎么看？

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