闫肖锋

尽管去年专家们做了诸多预测，但谁曾想2020年头一个月的打开方式竟是这样！“黑天鹅”频飞。

最大“黑天鹅”当属正肆虐的新冠病毒——全世界包括医学界至今还没有一个统一的称呼。

关于瘟疫，史书上其实屡有记载。只是当时因为人员流动少，也没有新媒体，所以也没引起大范围恐慌罢了。但古人有一点是比今人明智，他们不会坚持人定胜天，而是敬畏自然。

敬畏自然可是古人智慧。当一切未知不确定时，保持一种敬畏姿态才是明智的。

我不由想起南怀瑾先生，这位传统智慧的大师。在新周刊时我曾写过一篇《幸好还有南怀瑾》以示敬意。2012年，我恐怕是最后一位采访南先生的记者了。后来又曾多次造访先生创立的太湖大学堂，受益良多。

我在参观南老书房时，眼见那十万册藏书蔚为壮观，心想，说不定南先生会在书中留下一鳞半爪呢。我见一本复印件上，南老告诫海航掌门人陈峰，因陈想就精进修炼的体会编纂成书出版。南先生的回信道，“凡事都不可以做得太尽。要给读书人留口饭吃。”此回复大妙啊！当时我就想，做人做得如此通透，读书时一定把所思所想记载在书上，有旁注或眉批吧。结果让我失望了。南老的书中，我随便抽了一些翻看均是干干净净，只是个别页码加了纸条子，有标注也就是一两个字而已。我就想这是怎样的一个大脑啊，他竟然没有流传下来平时的所思所感，殊为可惜。

记得有回忆录记载，南老在临走的时候，说句“不可说，不可说。”我想，这样的大脑如果能存在120年，如现代生物医药承诺的那样，那就一定会把人类的秘密都解开告知大家。

天才都是短命的。还好，南怀瑾活到了95岁，尽管他走的那一年没有任何迹象，走路尽量不用拐杖，思路也极为清晰甚至犀利。

最近听王东岳讲课，核心概念即“递弱代偿”原理。何为递弱代偿原理？越原始的物质存在状态，它在宇宙中的存在密度越高，衍存时间越长，也就是稳定性越强；越后衍的物种，它在宇宙中的总存在质量越小，存在的时间越短，也就是稳定度越差。

按王先生理论，说白了，就是越是低等生物存在的年限越长，细菌比我们人类更加持久。比如恐龙统治地球不过是1亿年，而细菌已经是有几十亿年了。而哺乳动物不过才7000万年，人类不过才500万年，有文字的历史不过才5000年！越高级越发达的生物存在的时间越短。是这个意思吧？所以人类才伤春感秋，悲天悯人，“人生不满百，常怀千岁忧”。

王先生提醒说，当今世界，深刻的哲学思维、战略思维、系统思维、顶层设计、超级理性，这些对于人类来说虽然非常重要，但同时也是十分危险的东西。

这话被他说着了！针对当下疫情，华大基因的尹烨曾说，病毒是平衡自然的一种手段。当人类侵害自然过多时病毒就以一种出其不意的方式平衡生态，重新强制平衡。其代价就是人口的死亡或者是禽类畜类的死亡。大自然告诉你，我已经到达了一个忍耐的极限了，超过阀值就必然会来一轮调整，重新实现平衡。

面对大自然，人类应该敬畏，也应该自信

为什么要敬畏？像手机操作系统一样，病毒也会升级，而且升级得比医药还快。毕竟，病毒34亿年历史对比智人7万年历史，谁才是地球的主宰都难说。病毒简单但不低级，它的进化历史很长，从数量、适应性角度看，病毒才是地球的主人。病毒之所以不低级，在于它进化中各项本事不简单:侵入宿主细胞，利用宿主的"原件”完成自己的生命周期，扩增，繁殖。这些复杂功能，目前人工完全做不到。

为什么也应该自信？因为我相信信念的力量。事实上，人类或智人凭信念才走到今天。我不相信人类很会灭亡，只是生存方式会改变形式罢了。

现在人反思文明到了另一个新的拐点上。帕斯卡尔说，人类不过是一根思考的芦苇。但圣经上说，“压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。”上帝就要施行祂的计划。

南怀瑾先生当初在峨眉山上闭关发愿，最终是凭着这番宏愿做出了这一番事业，有了这一番传承吧。谁说人类不当以自己的信念而感到骄傲呢？

在大数据、人工智能盛行的当下及未来，我还是相信愿力的力量。当然，对大自然还是要保存一种敬畏，少一点人定胜天的自大吧。否则，反省的只有人类自身。

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