疫情撤空了满满当当的“主流社会”。

在空荡的街头上。

那些被掩盖的边缘。

暴露在了众目睽睽之下。

因为无家可归而无法执行居家令的流浪汉。

△法国流浪汉露宿街头被罚千元，原因是疫情期间没待家里

没有足够的生存空间而使隔离成为了一种特权。

△ 封城后的印度：百万民工不分日夜徒步返乡。

手停口停，停工停产便无法生存下去的人，走上街头要求复工生产。

△ 美国人上街游行，要求复工复产

看似很荒谬。

但这些全都是内含于我们社会之中的隐形结构。

只不过因为疫情而变成了显性表征。

上流社会的人，有钱逃命；

下层社会的人，用命换钱。

一场疫情，将这种残酷的现实撕破、放大，无奈却也真实。

当人命如蝼蚁般生存时。

当世界陷入慌乱时。

当生活的悲观无穷尽时。

我们还能否坚持正义、善良、美好，找到这个世界里，找到闪亮的光点。

《悲惨世界》

Les misérables

隐藏之下的伤痕

在今年的奥斯卡、戛纳、金球奖上，有一部电影像黑马一般，闯入了这三大电影盛会的殿堂。

《悲惨世界》。

虽然拍的不是雨果笔下的故事，但却也来自小说的精髓。

暴力盛行、法国移民、宗教信仰……目光对准了那些无声而愤怒的“被剥夺者”。

导演拉吉·利，黑人，从小在法国巴黎北郊的社会底层长大。

自然明白，因为这身皮肤，他要学会更多：

随时保护自己。

随时提防别人。

他有一幅著名的照片，用端枪的方式，手持摄影机。

这幅画面在电影《悲惨世界》里，也作为彩蛋一闪而过。

作为一部处女作，电影已经成熟得惊人。

但最让人震撼的。

还是那种生猛、锋利的视角。

拉吉将所表达的东西，暗藏其中。

看他如何表现种族问题的——

镜头尾随着一个黑人男孩，从家来到大街上。

今天所有的法国人都格外的兴奋。

今天，是2018年6月。

法国参加世界杯，进入决赛的这一天。

与朋友约好的他，翻过地铁闸门，乘坐地铁，来到了市中心。

市中心里任意一家酒吧，都在直播着法国队的这场至关重要的比赛。

终于。

比赛结束，法国队赢得大力神杯。

整条街的人，一起高唱法国国歌。

这是一个格外震撼的场面，但也是一个，格外讽刺的场景。

上层社会，和下层社会的人们，白人和黑人们。

唯一的一次交融。

也就只在这个节点上。

但渐渐，随着人潮逐渐涌进香榭丽舍大街时。

画面的主角，是这个黑人小男孩。

他多么亢奋和自豪。

融入到法国旗帜狂欢的海洋中。

但在一片热闹的庆祝中，背景音乐的旋律，却变得越来越冷漠、惊悚。

而事实是。

在那一天，全国欢庆的时刻，不少的骚乱和抢劫案高频发生。

警方甚至动用了高压水枪驱散人群。

狂欢之下，并非是一片祥和。

也从开头，就奠定了这部电影的情感基调——

那些压抑的悲伤。

那些不公和不幸的经历。

故事分了两条主线。

一条，是以这个巴黎社会底层黑人小男孩为线索。

男孩偷了马戏团的小狮子，惹毛了马戏团老大，黑帮和警察两道都在追捕他。

一条，是第一天刚到警队上班的鲁兹探员。

因为跟前妻离婚，打算定居在巴黎的他，可以经常探视儿子。

但第一天上班，他所见到的警察执法的粗鲁、无良，与黑社会并无两样。

一个黑人，一个白人。

一个未成年，一个成年人。

一个社会底层的移民后裔，一个见证暴力，被迫参与暴行的执法者。

似乎，仇恨一早就已经埋下了。

无处不在的暴力

观看《悲惨世界》时。

很容易联想到1995年的一部法国电影，《恨》。

文森特·卡索主演。

在巴黎十八区，警察射杀了一名17岁的青年，让街区青年的怒火，迅速蔓延成一场暴动。

25年过去。

混乱和暴怒似乎有增无减。

巴黎郊区。

因为移民的涌入，这里仿佛是一块繁殖着贫困、犯罪、毒品，不断流出脓水的恶疮。

孩子们的游戏，是在残破的滑板公园，这样玩“滑板”。

警察在这里滥用职权，以假借搜身的名义，实则是对女孩性骚扰。

黑帮和街头混混们，随时都可以挑起街面上的斗争。

土壤是一片恶土。

仇恨的种子，也早已播下。

在《悲惨世界》里，有一个政治事件是不得不被提起的。

2005年10月，两名非裔男孩在躲避警察时被电死。

后来引发整个巴黎、乃至全国的暴乱。

但将近15年过去了。

这一切变好了吗？

那个偷狮子的少年，为了躲避警察的追捕，灾难还是依旧上演。

其中的一个警察用橡皮子弹击中了男孩的面部。

当场，男孩倒了在垃圾堆里……

鲁兹理解不了。

为何一个正常成年人，能对一个已经戴上手铐的孩子近距离开枪下狠手。

但格瓦达的回答，在情理之外，也在情理之中。

我也是在这里长大的

你刚来 而我们在这干了十年了

这就是我们的生活

这是什么样的生活？

从小的生长环境，是暴力的；

长大之后的职业环境，是以暴制暴的；

再善良的人，也会觉得暴力，就是克制一切的权利。

小男孩伊萨，从沾惹上警察之后，就是被暴力围绕。

因为偷鸡，被警察抓住，叫父亲保释他。

而父亲出场，伊萨就是被一顿暴揍。

另一个拥有无人机的孩子，巴滋。

一个细节就说明他的周围，也不平静。

他卧室的门上。

被砸出的两个大洞。

暴力式的家庭教育，是每一个父亲都擅长的教育方式。

暴力，围绕着这群孩子。

一声“防暴警察”，就能让他们条件反射一般的惊慌乱窜；

在与警察对抗抓捕的时候。

少年们谩骂警察，对着他们扔石块。

在电影里有这样的一幕看的Sir格外害怕——

本来是夏天里，用水枪打水仗的孩子。

上一秒，还露出天真的恶作剧的笑脸。

但下一秒。

站在车前，举着水枪的那个孩子，对着警察比出了割颈的动作。

而他的眼神布满仇恨。

手里的水枪。

还是玩具吗？

这一切，只不过是孩子们报复的第一步。

警车被一辆超速行驶的摩托引入一条死胡同内。

而站在他们面前，举着炮筒对着警察的孩子，也正是那天被橡皮子弹打伤了的伊萨。

心里早已被填满仇恨的火药。

暴动，又一次开始了。

导演拉吉并不是旨意在讲一个孩子偷狮子，而最后报复社会的故事。

他在阐述——

暴动，是如何开始的过程。

教育上的缺失，家庭上的暴力对待；

被欺辱，被粗暴对待的社会体制；

我们的确是该责备这些孩子，但我们是否应该反省，成年人所营造的这个世界，又带给他们了什么？

照亮黑暗

在《悲惨世界》里，雨果写下了这样的一句话：

“当一个人的心中充满黑暗，罪恶便在那里滋长起来。有罪的并不是犯罪的人，而是那制造黑暗的人。”

在电影里，鲁兹探员应该算是一个老好人。

做事秉章执法，在第一天的上午，每一次出勤他都有一个小动作。

戴上警察的袖章。

他知道，自己是代表正义、代表法治，是一个警察。

但当他经历了，同事隐瞒自己随意用枪，并打伤孩子；

再外加他们的所作所为被巴滋的无人机拍下，而这群警察需要销毁证据而追捕另一个小孩。

这一切都是不合法，不光彩的。

当鲁兹一天第二次踏进这家“万事通”的三明治店里，要线索时。

他再也没有戴上那个自己曾“引以为豪”的袖章了。

黑暗，会传染。

在不知不觉中，鲁兹也变得暴躁和愤怒起来。

电影的结尾，黑暗的让人绝望。

少年手持用火点燃的酒瓶，准备袭击警员。

而鲁兹用枪指着伊萨，精神紧张地喊道：

听我的话

这是威胁。

不是商量。

电影最后一个画面，鲁兹和伊萨相互僵持，是他拿枪射死了伊萨，还是伊萨烧死了鲁兹。

导演没讲。

但，黑暗吞噬人性。

人性制造黑暗。

在这恶性循环之下，导演拉吉的《悲惨世界》就真的那么“悲惨”和“愤怒”么。

不。

电影里，有这样的一束光。

被偷的小狮子。

在伊斯兰教里，它象征着力量与伟大。

在伊斯兰教里 狮子是一种高贵的动物

象征力量与伟大

这样智慧的动物不该被人锁在笼里

而在马戏团里。

却成了被人鞭打的驯兽。

这象征着什么。

尊严，被囚禁；

力量，被束缚；

就连伟大，也沦为了马戏团的小丑。

而伊萨偷走的小狮子，其实是象征着导演拉吉对年轻一代的移民孩子们，新的希冀。

他希望这群孩子能拥有力量、光明。

他也希望，从此暴力减少，从此愤怒消灭能换来理智。

所以，他才会设定一个这样的开放结尾。

插入一只可爱的小狮子。

在最后结尾，有这样的一行字——

世上本无坏庄稼，也没有坏人

只有坏的庄稼人

出自雨果的《悲惨世界》。

照亮黑暗的。

是孩子本该保护的，没有仇恨的内心。

本文图片来自网络

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